Christianity/Meditation
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하나님의 기억하심Christianity/Meditation 2010. 3. 9. 19:33
하나님께서 언약을 기억하신다는 것은 언약을 이루시기 위해 역사하신다는 의미이다. 하나님께서 아브라함에게, 이삭에게, 야곱에게, 이스라엘 민족에게, 다윗에게, 그리고 메시야를 통해 아브라함의 상속자 된 모든 신자들에게 약속하신 그 언약을 하나님께서 이루시겠다고 말씀하신다. (창 12:2-3, 개정) 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라. 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라 (창 22:17-18, 개정) 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라. 또 네 씨로 말미암..
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하나님의 찾아오심, 하나님을 찾음Christianity/Meditation 2010. 2. 26. 10:11
(마 7:7-8 개정) 구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라 하나님께서 먼저 사람에게 찾아오셨지만, 하나님을 찾아야 하나님을 발견할 수 있다. (사 55:6, 개정) 너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라 (시 27:8, 개정) 너희는 내 얼굴을 찾으라 하실 때에 내가 마음으로 주께 말하되 여호와여 내가 주의 얼굴을 찾으리이다 하였나이다 하나님은 하나님을 찾으라고 말씀하신다.
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하나님의 섭리Christianity/Meditation 2010. 1. 2. 11:39
섭리란 사람들의 삶에 나타나는 일들에 대한 하나님의 절대 주권(통치)을 말한다. 섭리 (providence)라는 단어의 어원은 라틴어로 Deus povidet (하나님이 준비하신다) 이다. 창 22장에 등장한 아브라함이 이삭을 제물로 바치라는 명령에 이삭을 죽이려 하는 순간 하나님의 사자가 나타나 이삭을 드리지 말고 하나님이 준비한 어린 양을 제물로 드리라는 그 사건에 나타난 여호와 이레 (= 하나님이 준비하신다)에서 생겨난 말이다. 나중에 이 단어 (providentia) 의 의미가 약간 변한 듯 하다. pro (= ahead)+ videre (to see)의 의미로. 그래서 이 단어가 하나님의 전지하심(omniscience)의 의미를 포함하게 되었다. 섭리라는 말을 역사적으로 적용해왔지만, 선악을 판..
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부드러운 마음에 대한 약속Christianity/Meditation 2009. 12. 29. 14:36
(겔 11:18-21, 우리말) 『[18] 그러면 그들이 그곳으로 가서 그들의 모든 가증스러운 것들과 그들의 모든 혐오스러운 일들을 그곳에서 제거할 것이다. [19] 내가 그들에게 한마음을 주고 그들 속에 새로운 영을 불어넣을 것이다. 내가 그들에게서 돌같이 굳은 마음을 제거하고 살같이 부드러운 마음을 줄 것이다. [20] 그리하여 그들로 하여금 내 규례를 따르게 하고 내 법령을 지켜 행하게 할 것이다. 그러면 그들이 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 될 것이다. [21] 그러나 그들의 가증스러운 것들과 혐오스러운 일들을 마음으로 쫓아가는 사람들에게는 그들의 행동을 그들의 머리에 갚아 줄 것이다. 주 여호와의 말이다.”』 (겔 11:18-21, HCSB) 『[18] "When they arrive t..
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네 짐을 여호와께 맡겨 버리라 - 시 55:22Christianity/Meditation 2009. 10. 15. 13:09
시 55:22 네 짐을 여호와께 맡겨 버리라 너를 붙드시고 의인의 요동함을 영영히 허락지 아니하시리로다. 이 구절을 암송하고 있었고, 마음에 있는 여러 짐들을 생각하며 기도하고 있었다. 오늘 성경을 읽으며 이 시편이 쓰여진 배경을 더 살펴보게 되었다. 시 55:12 나를 책망한 자가 원수가 아니라, 원수일찐대 내가 참았으니라. ~ 시 55:13 그가 곧 너로다. 나의 동류, 나의 동무요 나의 가까운 친우로다. 12, 13절을 살펴보니 이 구절은 친구의 배신 때문에 마음 아파서 쓴 것이었다. 실제로 가장 마음을 아프게 하는 것은 나와 가까운 사람이 하는 말이고 행동이다. 이럴 때일수록 다윗의 이 시편을 생각하며 기도해야겠다.
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무엇을 기대하며 참고 기다려야 하는가Christianity/Meditation 2009. 9. 18. 09:01
(약 5:1-11, 개정) 『[1] 들으라 부한 자들아 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라 [2] 너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며 [3] 너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불 같이 너희 살을 먹으리라 너희가 말세에 재물을 쌓았도다 [4] 보라 너희 밭에서 추수한 품꾼에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 그 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라 [5] 너희가 땅에서 사치하고 방종하여 살륙의 날에 너희 마음을 살찌게 하였도다 [6] 너희는 의인을 정죄하고 죽였으나 그는 너희에게 대항하지 아니하였느니라 [7] 그러므로 형제들아 주께서 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니 [..
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하나님은 맹세로 약속하셨다 - 히브리서 6장, 창세기 15장Christianity/Meditation 2009. 8. 23. 13:08
(히 6:17) 이와 같이 하나님께서 약속을 유업으로 받는 자들에게 자신의 뜻이 변하지 않음을 더욱 확실하게 보여 주시려고 맹세로 보증하셨으니, (창 15:17) 해가 져서 어둠이 깔릴 때에 연기 나는 화덕과 타오르는 횃불이 그 쪼개 놓은 것들 사이로 지나갔다. 고대 근동에서 사람들간 언약을 세울 때 고기를 쪼개고 그 사이로 지나갔다. 그 행위는 언약을 지키지 않으면 쪼개진 고기와 같이 자기도 쪼개질 것이라는 의미이다. 아브라함이 하나님의 약속을 듣고 믿었고, 하나님의 명을 따라 고기를 쪼개 두었다. 그런데 아브라함이 그 사이로 지나간 것이 아니라 하나님께서 쪼개 놓은 것들 사이로 지나가셨다. 히 6:17과 같이 하나님께서는 자신의 언약을 맹세로 보증하신 것이다. 약속 성취의 주체는 하나님이시다. 사람이..